快毕业时, 听黄兄读过, 当时只知道理教.
以下转载....
判断你是不是北大学生的10个问题
1 图书馆前面狮子的秘密是什么？
2 物美的厕所在什么地方？
3 红湖在什么地方？
4 理科二号楼有哪几层可以通往理科一号楼/理教？
5 北招在什么地方？
6 燕南咖啡厅在什么地方？
7 北大北门在什么地方？
8 图书馆新馆地上有几层？
9 北大微电子所在什么地方？
0 理教2056C在什么地方？
北大旮旯zz
记前日小聚
RH 兄将去香港, 行前五人一聚于老蜀人. 几个月不见, RH发型小变.
在点菜时, 我和RH都说不吃辣, 最后还是吃得不亦乐乎, 倒是蜀人NJ兄不敌. 因为要毕业的缘故, 席间所聊, 大抵不离工作.
再晚去听EMC的宣讲, 另见一人. 讲得十分拖踏. 或许因为有抽奖, 很多人听到了最后.
第二天起得很早, 图书馆未开门, 就先去未名湖转了一圈. 湖水很脏, 想起几年前曾在这洗过脚, 那时比现在稍干净些. 或许是洗脚的人多了? 稍晚时W兄亦到图书馆. 他于前一天有所遇, 仍然到同一个地方等着. 听着不像这个年龄做的事. 然后一起回来, 终未等至.
晚上出去又碰见RH, 也见着另一个吹笛子的人.
今日笔试冲突. 工作难找, 也不很想工作. 同学似乎并没有这样的情绪.
在点菜时, 我和RH都说不吃辣, 最后还是吃得不亦乐乎, 倒是蜀人NJ兄不敌. 因为要毕业的缘故, 席间所聊, 大抵不离工作.
再晚去听EMC的宣讲, 另见一人. 讲得十分拖踏. 或许因为有抽奖, 很多人听到了最后.
第二天起得很早, 图书馆未开门, 就先去未名湖转了一圈. 湖水很脏, 想起几年前曾在这洗过脚, 那时比现在稍干净些. 或许是洗脚的人多了? 稍晚时W兄亦到图书馆. 他于前一天有所遇, 仍然到同一个地方等着. 听着不像这个年龄做的事. 然后一起回来, 终未等至.
晚上出去又碰见RH, 也见着另一个吹笛子的人.
今日笔试冲突. 工作难找, 也不很想工作. 同学似乎并没有这样的情绪.
太平广记中酒
除了泛称以外, 以下还有些意思
元藏几: 乃出菖蒲花桃花酒饮之，而神气清爽 ...
崔希真: 间又献松花酒。老父曰："花涩无味。某野人也，能令其醇美。"乃于怀中取一丸药，色黄而坚。老人以石碎之，置于酒中，则顿甘美矣挂素上，如有所涂，瞬息而罢
唐宪宗皇帝: 龙膏酒黑如纯漆，饮之令人神爽
嵩岳嫁女: 可各赐薰髓酒一杯。璆、韶饮讫，觉肌肤温润，稍异常人，呼吸皆异香气
红线: 时里有孕妇，忽患盅症，某以芫花酒下之，妇人与腹中二子俱毙, ...,
高骈: 乃置患者于密室中，饮以乳香酒数升，则懵然无知，以利刀开其脑缝
千日酒
昔有人名玄石，从中山酒家沽酒。酒家与千日酒，忘语其节。至家醉卧，不醒数日。家人不知，以为死也，具棺殓葬之。酒家至千日，乃忆玄石前来沽酒，醉当醒矣。遂往索玄石家而问之，云："石亡已三年，今服阕矣。"于是与家人至玄石墓，掘冢开视，玄始醒，起于棺中.
擒奸酒
河东人刘白坠者善于酿酒。六月中时暑赫，刘以罂贮酒，曝于日中。经一旬，酒味不动，饮之香美，醉而不易醒。京师朝贵出郡者，远相饷餽，逾于千里。以其可至远，号曰"鹤觞"，亦名"骑驴酒"。永熙中，青州刺史毛鸿宾带酒之任。路中夜逢劫盗，盗饮之皆醉，遂备擒获。因此复名"擒奸酒"。游侠语曰："不畏张弓拔刀，唯畏白坠春醪。"
若下酒
《舆地志》：村人取若下水以酿酒，醇美。俗称"若下酒"。张协士所云："荆州乌程，豫北竹叶。"即此是也。
昆仑觞
魏贾摪家累千金，博学善著作。有苍头善别水，常令乘小舟于黄河中。以瓠匏接河源水，一日不过七八升。经宿，器中色如绛。以酿酒，名"昆仑觞"，酒之芳味，世间所绝。曾以三十斛上魏庄帝。
碧筒酒
历城北有使君林。魏正始中，郑公悫三伏之际，每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上。盛酒三升。以簪刺叶，令与柄通。屈茎上，轮菌如象鼻。传吸之，名为"碧筒"。历下效之，言酒味杂莲气，香冷胜于冰。
九酝酒
张华既贵，有少时知识来候之。华与共饮九酝酒，为酣畅，其夜醉眠。华常饮此酒，醉眠后，辄敕左右，转侧至觉。是夕，忘敕之。左右依常时为张公转侧，其友人无人为之。至明，友人犹不起。华咄云："此必死矣。"使视之，酒果穿肠流，床下滂沱。
消肠酒
张华为醇酒，煮三薇以渍曲蘖。蘖出西羌，曲出北胡。胡中有指星麦，四月火星出，获麦而食之。蘖用水渍，三夕而麦生萌芽。以平旦时鸡初鸣而用之，俗人呼为鸡鸣麦。以酿酒，清美鬯。久含令人齿动，若大醉不摇荡，使人肝肠烂，当时谓之消肠酒。或云，醇酒可为长宵之乐。二说声同而事异焉。
青田酒
乌孙国有青田核，莫知其树与实。而核大如五六升瓠，空之盛水，俄而成酒。刘章曾得二枚，集宾设之，可供二十人。一核方尽，一核所盛，复中饮矣。唯不可久置，久则味苦难饮。因名其核曰"青田壶"，酒曰"青田酒"。
元藏几: 乃出菖蒲花桃花酒饮之，而神气清爽 ...
崔希真: 间又献松花酒。老父曰："花涩无味。某野人也，能令其醇美。"乃于怀中取一丸药，色黄而坚。老人以石碎之，置于酒中，则顿甘美矣挂素上，如有所涂，瞬息而罢
唐宪宗皇帝: 龙膏酒黑如纯漆，饮之令人神爽
嵩岳嫁女: 可各赐薰髓酒一杯。璆、韶饮讫，觉肌肤温润，稍异常人，呼吸皆异香气
红线: 时里有孕妇，忽患盅症，某以芫花酒下之，妇人与腹中二子俱毙, ...,
高骈: 乃置患者于密室中，饮以乳香酒数升，则懵然无知，以利刀开其脑缝
千日酒
昔有人名玄石，从中山酒家沽酒。酒家与千日酒，忘语其节。至家醉卧，不醒数日。家人不知，以为死也，具棺殓葬之。酒家至千日，乃忆玄石前来沽酒，醉当醒矣。遂往索玄石家而问之，云："石亡已三年，今服阕矣。"于是与家人至玄石墓，掘冢开视，玄始醒，起于棺中.
擒奸酒
河东人刘白坠者善于酿酒。六月中时暑赫，刘以罂贮酒，曝于日中。经一旬，酒味不动，饮之香美，醉而不易醒。京师朝贵出郡者，远相饷餽，逾于千里。以其可至远，号曰"鹤觞"，亦名"骑驴酒"。永熙中，青州刺史毛鸿宾带酒之任。路中夜逢劫盗，盗饮之皆醉，遂备擒获。因此复名"擒奸酒"。游侠语曰："不畏张弓拔刀，唯畏白坠春醪。"
若下酒
《舆地志》：村人取若下水以酿酒，醇美。俗称"若下酒"。张协士所云："荆州乌程，豫北竹叶。"即此是也。
昆仑觞
魏贾摪家累千金，博学善著作。有苍头善别水，常令乘小舟于黄河中。以瓠匏接河源水，一日不过七八升。经宿，器中色如绛。以酿酒，名"昆仑觞"，酒之芳味，世间所绝。曾以三十斛上魏庄帝。
碧筒酒
历城北有使君林。魏正始中，郑公悫三伏之际，每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上。盛酒三升。以簪刺叶，令与柄通。屈茎上，轮菌如象鼻。传吸之，名为"碧筒"。历下效之，言酒味杂莲气，香冷胜于冰。
九酝酒
张华既贵，有少时知识来候之。华与共饮九酝酒，为酣畅，其夜醉眠。华常饮此酒，醉眠后，辄敕左右，转侧至觉。是夕，忘敕之。左右依常时为张公转侧，其友人无人为之。至明，友人犹不起。华咄云："此必死矣。"使视之，酒果穿肠流，床下滂沱。
消肠酒
张华为醇酒，煮三薇以渍曲蘖。蘖出西羌，曲出北胡。胡中有指星麦，四月火星出，获麦而食之。蘖用水渍，三夕而麦生萌芽。以平旦时鸡初鸣而用之，俗人呼为鸡鸣麦。以酿酒，清美鬯。久含令人齿动，若大醉不摇荡，使人肝肠烂，当时谓之消肠酒。或云，醇酒可为长宵之乐。二说声同而事异焉。
青田酒
乌孙国有青田核，莫知其树与实。而核大如五六升瓠，空之盛水，俄而成酒。刘章曾得二枚，集宾设之，可供二十人。一核方尽，一核所盛，复中饮矣。唯不可久置，久则味苦难饮。因名其核曰"青田壶"，酒曰"青田酒"。
读太平广记: 东风与酒之感应
淮南子曰："东风至而酒泛溢。"许慎云："东风震方也。酒泛清酒也。木味酸，相感故也。"高诱云："酒泛为米面曲之泛者，风至而沸动。"李淳风又按：今酒初熟，瓮上澄清时，恒随日转。在旦则清者在东畔，午时在南，日落在西，夜半在子。恒清者随日所在。又春夏间，于地荫下停春酒者，瓮上蚁泛，皆逐风而移。虽居深密，非风所至，而感召动也。今人看来, 大概是天气暖了, 细菌易成活的缘故.
记小学时, 母亲曾几次将馍霉制, 加些黄豆, 放些做馍用的酵饼, 和水, 晒成酱. 说用来做菜, 比买来的酱油香. 或许是当时的酱油加水太多? 我当时小, 做菜吃不出来, 但很是喜欢吃这酱. 常常在晒制的过程就去吃. 母亲劝说, 中午别去, 外面太热, 翻动后, 酱就酸了. 我不知道是酱真的会酸, 还是母亲怕中午太热, 但听她话后, 也就早晚吃些, 带帮着和动.
今如此比对, 大概会酸也是真的.
痴且不讳
今日与友人聊, 听其管窥取舍人物于情痴.
回来后想起异史氏的一段话, 查录如下:
异史氏将痴归为慧黠而过, 虽说痴且不讳, 终有一个过字. 依常想法, 痴与黠相抵, 倒与执相似. 迷执于一事, 心无它念, 即为痴者.
论情, 情痴者当解为痴于人者, 以与滥情者分.
情痴者, 古来不扬. 如幽纣倾国, 尾生守信, 范蠡捐官(避祸?), 三郎乱伦, 萧郎赠诗, 再如绿珠坠楼, 红拂夜奔, 或有其痴处, 却不见得全是情.
当代, 只知道徐志摩剩下些情诗.
情痴的无典型, 也许是因为以情为上的价值观与圣贤程朱之道相背. 然而, 我们不可以想象么?
可以, 只是我实在想象不出.
回来后想起异史氏的一段话, 查录如下:
性痴则其智凝, 故书痴者文必工, 技痴者艺良; 世之落拓而无成者, 皆自谓不痴者也. 且如粉花荡家, 卢雉倾家, 顾痴人事哉! 以是知慧黠而过, 乃是真痴, 彼孙子何痴乎!
异史氏将痴归为慧黠而过, 虽说痴且不讳, 终有一个过字. 依常想法, 痴与黠相抵, 倒与执相似. 迷执于一事, 心无它念, 即为痴者.
论情, 情痴者当解为痴于人者, 以与滥情者分.
情痴者, 古来不扬. 如幽纣倾国, 尾生守信, 范蠡捐官(避祸?), 三郎乱伦, 萧郎赠诗, 再如绿珠坠楼, 红拂夜奔, 或有其痴处, 却不见得全是情.
当代, 只知道徐志摩剩下些情诗.
情痴的无典型, 也许是因为以情为上的价值观与圣贤程朱之道相背. 然而, 我们不可以想象么?
可以, 只是我实在想象不出.
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